{"id":10643,"date":"2025-10-20T00:07:12","date_gmt":"2025-10-19T22:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sanpoloartgallery.it\/senza-categoria\/e-anche-un-genocidio-culturale-la-performance-di-sara-leghissa-al-museo-maxxi-dellaquila\/"},"modified":"2026-10-04T23:33:38","modified_gmt":"2026-10-04T21:33:38","slug":"e-anche-un-genocidio-culturale-la-performance-di-sara-leghissa-al-museo-maxxi-dellaquila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sanpoloartgallery.it\/it\/senza-categoria\/e-anche-un-genocidio-culturale-la-performance-di-sara-leghissa-al-museo-maxxi-dellaquila\/","title":{"rendered":"\u201c\u00c8 anche un genocidio culturale\u201d: la performance di Sara Leghissa al Museo MAXXI dell\u2019Aquila"},"content":{"rendered":"

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Sfida al mondo dell\u2019arte: critica, attivismo e il legame con l\u2019industria militare<\/h2>\n

 <\/p>\n

Durante Performative05<\/em>, un evento d\u2019arte organizzato dal museo MAXXI dell\u2019Aquila e che ha coinvolto artisti vari, l\u2019artista italiana Sara Leghissa ha trasformato la sua performance in una potente dichiarazione. Mentre molti artisti partecipano a tali eventi per mostrare le proprie opere o esplorare concetti estetici, Leghissa ha utilizzato il suo invito per criticare il mondo dell\u2019arte stesso. Inizialmente indecisa sul fatto di partecipare o meno, ha colto l\u2019occasione per creare un momento di denuncia delle istituzioni culturali del suo Paese e del loro intreccio con l\u2019industria bellica. <\/p>\n

Leghissa ha infatti utilizzato lo spazio d\u2019affissione concessole per esporre frasi che mettono esplicitamente in luce i legami tra il sistema dell\u2019arte e gli interessi del complesso militare-industriale, attirando l\u2019attenzione su un inquietante intreccio tra cultura, commercio e violenza. Al centro della sua critica \u00e8 il museo MAXXI di Roma, che l\u2019artista ha accusato di complicit\u00e0 nella violenza in corso in Palestina. Secondo Leghissa, una delle recenti mostre del museo \u00e8 stata ideata in collaborazione con la fondazione culturale di un produttore d\u2019armi italiano, una partnership che ha di fatto legato l\u2019istituzione agli interessi dell\u2019industria della difesa. <\/p>\n

La mostra criticata \u00e8 Mediterranea. Visioni di un mare antico e complesso<\/em>, resa possibile grazie al contributo della Fondazione Med-Or, creata da Leonardo S.p.A., l\u2019azienda italiana che produce equipaggiamenti militari, tecnologie aerospaziali, satelliti e sistemi di sicurezza. Insieme a essa, il MAXXI ha collaborato anche con l\u2019Agenzia Spaziale Italiana (ASI) e l\u2019Agenzia Spaziale Europea (ESA), che hanno fornito immagini e dati satellitari; i partner tecnologici erano Telespazio (una joint venture tra Leonardo e Thales, societ\u00e0 di servizi satellitari) ed e-GEOS (azienda specializzata nell\u2019osservazione della Terra). <\/p>\n

La collaborazione del museo con un produttore di armi costituisce una forma di art washing, un termine usato per descrivere il modo in cui le corporazioni si servono della cultura per migliorare la propria immagine pubblica; e, ancor peggio, impegnandosi con una fondazione legata alla produzione militare, le istituzioni rischiano di normalizzare o addirittura sostenere pratiche che producono sofferenza umana. In questo caso specifico, Sara Leghissa ha accusato il MAXXI di sostenere la violenza sistemica contro i palestinesi, poich\u00e9 parte dell\u2019equipaggiamento militare utilizzato nella guerra \u00e8 prodotto proprio da Leonardo S.p.A. e dagli altri partner.
\u201cLa mostra Mediterranea. Visioni di un mare antico e complesso<\/em> \u00e8 direttamente coinvolta nel genocidio del popolo palestinese\u201d; \u201cIl museo MAXXI \u00e8 partner di Leonardo S.p.A., Agenzia Spaziale Italiana ed e-GEOS, direttamente coinvolti nel genocidio del popolo palestinese\u201d; \u201cL\u2019intero sistema infrastrutturale in Palestina \u00e8 demolito. Ospedali, scuole, universit\u00e0, biblioteche. \u00c8 legale?\u201d. Sono alcune delle frasi con cui Leghissa ha formulato la sua potente dichiarazione di accusa, e le foto della performance possono essere viste sul suo personale profilo social, bens\u00ec non su quello del museo, che ha invece pubblicato foto e video degli altri artisti che si sono esibiti durante l\u2019evento. Inoltre, leggendo alcuni commenti sui social network, alcune persone che hanno assistito alla performance hanno raccontato che, pi\u00f9 tardi nello stesso giorno, un furgone \u00e8 stato parcheggiato proprio davanti ai manifesti, come se qualcuno volesse nasconderli. <\/p>\n

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Sara Leghissa la performance al Museo Maxxi dell'Aquila
Photo Claudia Borgia<\/pre>\n
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La responsabilit\u00e0 dei musei nella societ\u00e0 di oggi<\/strong><\/h4>\n
Questa situazione porta inevitabilmente con s\u00e9 un\u2019altra implicazione: i visitatori della mostra potrebbero non essere consapevoli di tali connessioni e diventare, involontariamente, complici nel finanziare enti che lucrano sui conflitti armati. Questo caso pu\u00f2 infatti essere occasione per riflettere sulla responsabilit\u00e0 delle istituzioni culturali in un\u2019epoca di globalizzazione e sponsorizzazioni: l\u2019intersezione tra arte, imprese private e politica aumenta infatti il rischio di compromettere i valori dei musei, un tipo di istituzione che dovrebbe rappresentare un luogo in cui il pubblico si interfaccia con l\u2019arte e la cultura, e non un luogo di relazioni ambigue. Inoltre, la critica di Leghissa \u00e8 un avvertimento sul fatto che tali relazioni possono avere conseguenze reali (e molto gravi), ed \u00e8 anche un invito ad essere pi\u00f9 vigili: rapportarsi al mondo della cultura in modo critico, chiedersi chi trae beneficio dall\u2019arte che fruiamo e considerare le conseguenti implicazioni etiche.  <\/p>\n
Il rapporto tra arte, impegno politico e Palestina emerge anche nel lavoro di Nan Goldin, il cui attivismo \u00e8 diventato ormai inscindibile dalla sua pratica artistica<\/strong><\/a>.<\/p>\n
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Sara Leghissa la performance al Museo Maxxi dell'Aquila\n<\/pre>\n
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Il confine tra arte, morale e politica<\/strong><\/h4>\n
La performance di Sara Leghissa durante Performative05<\/em> non \u00e8 stata solo un gesto artistico, ma anche un atto di responsabilit\u00e0 morale. Denunciando pubblicamente i legami tra il MAXXI e l\u2019industria degli equipaggiamenti militari, ha sfidato le istituzioni culturali e il pubblico a riflettere sul ruolo dell\u2019arte nella societ\u00e0. La sua critica ci apre ad una sfida difficile ma necessaria: riconsiderare la neutralit\u00e0 degli spazi culturali, interrogarsi sulle fonti di finanziamento artistico e affrontare il fatto che, sempre pi\u00f9 spesso, l\u2019arte difficilmente si separa dalla politica del contesto in cui viene prodotta.  <\/p>\n
Attraverso la sua performance, Leghissa ha infatti esemplificato come l\u2019arte contemporanea, essendo uno specchio della societ\u00e0, possa essere utilizzata come strumento di riflessione etica, e ha sollevato domande che tutti dovremmo cercare di affrontare: i musei dovrebbero accettare partnership con aziende le cui pratiche sono eticamente ambigue? \u00c8 possibile separare l\u2019arte dagli interessi dei suoi finanziatori, oppure tali collaborazioni sono inevitabilmente politiche? <\/p>\n
Altri artisti hanno trasformato questa posizione etica in un\u2019azione collettiva, come nel caso dell\u2019iniziativa milanese 40 Artists for Gaza.<\/strong><\/a><\/p>\n
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*All images on this blog are used for educational and critical purposes only. Credits and copyrights belong to their respective owners and authors. The gallery remains at the disposal of the rightsholders for any corrections, specific citations, or immediate removals upon request.<\/em><\/p>\n
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